蘇東坡是一個對佛學很有研究的學士，而他文彩也是深令世人嘆為觀止的。
有次蘇東坡閒來無事，就寫首關於佛的詩，更藉詩中的氣度，把自己學佛的心得嵌入其中，詩中內容大意是這樣的：”巍巍百丈身，端坐紫金蓮，八風吹不動，慈懷渡眾生。”寫好了之後，得意洋洋看了老半天，覺得格韻意境都完美了，就著下人拿去對岸給佛印禪師看，希望在佛印禪師面前，炫耀一下自己的詩文和學佛的修養。
佛印禪師與蘇東坡，是一對亦師亦友的好知己，他們是常常一起研究佛學的，當然佛印禪師對蘇東坡的性情極為了解的，對這次的詩之來意，是非常清楚了，當禪師看完了蘇東坡的詩後，微微地笑了一下，就在詩的下角寫上兩個字，”放屁”。然後就著令蘇東坡的下人拿回去。
當蘇東坡見到佛印的回字，真是氣得滿臉通紅，急令下人備船，匆匆地要過對岸找佛印理論來討回面子，當他的船還沒有到岸，遠遠就見佛印禪師站在碼頭等他了，心想”你這和尚雖倒識趣，但就算是負荊請罪也饒不了你。”
船一靠岸，蘇東坡怒氣沖沖上來劈頭就問佛印禪師：”這是什麼意思？”豈料佛印禪師不慌不忙地笑著反問：”學士不是八風吹不動的嗎？怎麼一屁打過江啦？”蘇東坡那時才知道，這又是佛印禪師向他來說法了，頓時感到了無限的慚愧。連小小的忍辱也辦不來，又豈能於”六波羅密”中作大行呢？
知識和才情並不等於修養，終然對文字能有幾分的修養，幾篇好的文章，也不見得是證了果位，因為很多人都會背得幾句佛謁，又或說得出一些處世的道理，可是在現實的行為中仍不能貫徹其中。我們學佛就需要知行合一，那才是正確的修行和修心的方向。
