放生法會真正意義
馬灼妍
關於放生的意義，相信大家肯定已經聽過不少，甚至還可以背頌如流。但我們舉辦放生法會背後的另一個意義為何，大家又有沒有細心想過？
曾經有人問我，法華園每年都舉辦幾次的放生活動，每次的行程內容都是一樣的，不會感到沉悶嗎？更聽過到來參加義工的朋友說，每次放生的工作和程序都幾乎一樣，已經駕輕就熟了，根本沒有難度啊！
事實上是否真的如此簡單？先說問題一，這個關乎到放生的表面意義：戒殺護生，不只是身為佛教徒應盡的責任。尊重及愛護世上一切生命，是每一個人應盡的責任。因為少一分殺戮之業，世上就會多一分祥和之氣。當您能夠看到一個在屠刀邊緣被拯救出來的生命，快快樂樂地回歸大自然去，享受自由自在的生活。這種尊重生命和愛護生命的行為，人神共敬及喜悅，亦是每一位來參加放生的人所能感受到的喜悅。這就是放生最大的意義，所以，縱使每一次都行程相同，也不會有人感到沉悶了。
至於問題二，就是本文所要探討的重點了：修行，不光是打坐、念咒、或幾個經懺法事儀式就能成佛。修行，是要身體力行。當您要邁向成佛之路的每一步時，都是用上無數的考驗、加上不斷的反觀自照、繼而轉識成智所舖踏而成的。只要我們細心觀察，就會發現，身邊的每一事一物，甚至每天所發生和遇到的一切，都是每一個修行的好機會。各位曾參加放生法會的有緣大德們，請撫心自問一下，我們放生活動每年都會舉行三次，但我們有沒有珍惜和把握這每年三次的“機會”去好好修行？
從事前的籌備工作，到活動當天的整個過程，再到事後的檢討會議，我們又有沒有用心去參與？又有沒有珍惜這些可以訓練我們互相合作和提升處事能力的機會？尤其在事後的檢討會議中，我們又有沒有做到能夠放下傲慢和自負的“小我”，找出自己在工作中的不足之處？去接受別人的善意批評？
坦誠態度去達至法會“大我”之完滿？
如果有人說，做相同的工作是沒有難度，故此而掉以輕心和鬆懈，那麼以這樣的心態去修行的人，是肯定不會有任何進境的。不單止修行如是，若任何人以此態度來對待自己的生活，這樣的一個人，也肯定在人生路上不會有所成就。以此傲慢和草率的態度來處事，亦正是導致眾生六道流轉的習性之一，亦因此而在每一生都未能精進修持以脫離輪迴故。若大家都可以做到：細心地去觀察身邊的一切，用心地去對待每一件工作，虛心地去接受別人的批評。就自然可以：體會到〔禪機無處不在，修行無處不可〕的道理。
