吳國華之害人毒法
一般人認為是罵他、咒他、落降頭害他、打傷他或殺死他….
這是害人的最毒方法，但其實以上的種種方法都不是最惡毒的，因為最惡毒的方法應是當此人做錯事時，裝作視而不見，或更甚者加以鼓勵，使其繼續犯同樣的錯誤，因為這將導致此人不單止現在犯錯，今生均可能犯同樣的錯誤，更甚者未來生都不斷犯同樣的錯誤。
論據：
通過佛學的修持，證悟到人之所以不斷輪迴，其原因大多是因某人一直執著或犯同類型的錯誤而不自覺，甚至認為是理所當然的、合理的、正常的，導致其在輪迴盤上的不斷旋轉，不斷的犯同樣的錯誤，如果此人一旦更正其所犯的錯誤，則此人將能跳出輪迴而得到解脫，而佛經上清楚指出輪迴盤上眾生所犯的錯誤，總的來說離不開“貪嗔癡”的執著。
故而我在此希望指出一些眾生的習性供大家反照。大部份人的習性是喜歡聽從別人的讚美，即使明知是假的讚美，依然非常受落，更而拒絕或反感和憤怒別人對自己的批評，但是我們之所以仍是未來佛而現在尚未成佛的原因，就是我們並不完滿，每次我們減少自己的缺點（如減少犯同樣的錯誤），則我們更接近成佛一步，當然我假設大家均希望成佛。如果大家的目標是成佛，則任何讚美對我們走向成佛的路上沒有任何幫助，反之任何可以幫助我們增加對自己的認識，減少我們的缺點，幫助我們減低犯錯的可能性均是無任歡迎，多多益善，這些可以是批評、意見，甚或是由仇人的一句惡言（當然如果是仇人的惡言而導致你醒悟，則他已變成你修行路上的助緣,
善知識,
恩人, 而不是仇人）。
應用：因此，如果大家同意以上的邏輯，則以後當有人對我們提出批評時，我們是否應該心存感激，因又有人提供機會幫助我們提昇或改進自己(轉識成智)，以便我們向成佛的路上再邁進一步，因此我們應細心分析別人的意見或批評，無論他的出發點是否出於善意，又或者他的地位尊卑，皆應以平等觀、法喜觀來聆聽。
如果我們讚美別人時，我們應小心考慮對此人有否成佛的幫助，或是誤導此人而造成更嚴重的傷害；同一道理，如果別人對自己讚美，自己就要小心考慮對自己成佛有什麼幫助。我個人的習慣是對任何人的讚美均敬而遠之，而對任何人的批評細心參詳，並視之為可能比任何佛菩薩的加持更重要。
悉華
